《佛说观佛三昧海经》:“摩质多罗阿修罗王,心生瞋恚,与四兵往攻帝释,立大海水,踞须弥顶,九百九十九手同时俱作,撼喜见城,摇须弥山,四大海水,一时波动。
释提桓因惊怖惶惧,靡知所趣。时宫有神白天王言:莫大惊怖,过去佛说般若波罗蜜王,当诵持,鬼兵自碎。
是时帝释坐善法堂,烧众名香,发大誓愿,般若波罗蜜,是大明呪(同咒),是无上呪,无等等呪,审实不虚,我持此法,当成佛道,令阿修罗自然退散。作是语时,于虚空中,有四刀轮,帝释功德,自然而下,当阿修罗上。时修罗耳鼻手足,一时尽落,令大海水,赤如绛汁。时阿修罗即便惊怖,遁走无处,入藕丝孔。”
咒,梵语,即真言;般若,梵语,即智慧;波罗密,过渡到彼岸。佛经描述阿修罗王兴兵攻击帝释,一时憾喜见城、摇须弥山,来势凶猛。
经佛法后阿修罗耳鼻手足都被斩掉。后称此次大战谓“阿修罗战”。
后用为咏战争之典。
宋·陆游《剑南诗稿校注》卷二十《致斋监中夜与同官纵谈鬼神效宛陵先生体》:“或言修罗战,百万起睚眦。”
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