《世说新语·轻诋》；“桓南郡(桓玄是桓温之子，嗣父为南郡公，故称桓南郡，亦称灵宝)每见人不快，辄瞋(怒)云：‘君得哀家梨，当复不烝食不·’”梁刘孝标注：“旧语，秣陵有哀仲家梨甚美，大如升，入口消释。
言愚人不别味，得好梨烝食之也。”
“哀家梨”不蒸而食，香甜适口；蒸而食之，不得佳味，自然不快。恒玄见人不快，即用此事以为讽谕。
后因以“哀梨蒸食”讽刺蠢人不识好歹，糟践佳品。又以“如食哀家梨”比喻文辞流畅佳美。
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南朝·宋·刘义庆撰《世说新语·德行》：“王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称(王戎，西晋琅邪临沂人，性清淡，为‘竹林七贤’之一；和峤，汝南西平人，聚敛无度，杜预称他有‘钱癖’)。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝(晋武帝司马炎)谓刘仲雄..
《汉书》卷九十六下《西域传下》：“上(汉武帝)乃下诏，深陈既往之悔，曰：‘前有司奏，欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。而今又清遣卒田轮台……乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。’”又《西域传赞》：“孝武之世……是..
《史记·淮阴侯列传》：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎·” 哀，《说文》为闵，是慈爱怜惜的意思。 王孙，王公贵人的子弟。相传汉高祖的大臣韩信少年时生活穷困，遇到一个漂母给他饭吃，他表示以后一定要报答她。漂..
宋·邵博《闻见后录》卷三十：“士人口吃，刘贡文嘲之曰：‘本是昌徒，又为非类，虽无雄士，却有艾气。’盖周昌、韩非、扬雄、邓艾曾口吃也。” 又，南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“邓艾口吃，语称‘艾…艾’。晋文王戏之曰：..
宋·朱熹《朱子语类》卷一一六：“其有知得某人诗好，某人诗不好者，亦只是见已前人如此说，便承虚接响说取去，如矮子看戏相似，见人道好，他也道好。及至问着他哪里是好处，原不曾识。” 此典故喻对事自己毫无主见，只会随声附和。..