《史记·淮阴侯列传》:“大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎·”
哀,《说文》为闵,是慈爱怜惜的意思。
王孙,王公贵人的子弟。相传汉高祖的大臣韩信少年时生活穷困,遇到一个漂母给他饭吃,他表示以后一定要报答她。漂母说:我哪里是希望你报答。后世因以比喻对贵族子弟的怜悯的意思。
乐府杂题名。
唐·杜甫有《哀王孙》诗,描写唐天宝年间安禄山之乱,长安陷落,玄宗奔蜀,宗室王孙流离失所,乞食为生的情景。
明·李昌祺《剪灯余话·贾云华还魂记》:“我哀王孙而缓颊,岂望报哉!”
为您推荐
宋·邵博《闻见后录》卷三十:“士人口吃,刘贡文嘲之曰:‘本是昌徒,又为非类,虽无雄士,却有艾气。’盖周昌、韩非、扬雄、邓艾曾口吃也。”
又,南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“邓艾口吃,语称‘艾…艾’。晋文王戏之曰:..
宋·朱熹《朱子语类》卷一一六:“其有知得某人诗好,某人诗不好者,亦只是见已前人如此说,便承虚接响说取去,如矮子看戏相似,见人道好,他也道好。及至问着他哪里是好处,原不曾识。”
此典故喻对事自己毫无主见,只会随声附和。..
《南史·王广之传》:“子珍国为南谯太守,发米散财以赈穷乏,高帝手勅云:‘卿爱人活国,甚副吾意。’”
王珍国字德重,仕齐官至北徐州刺史。他在任南谯太守时,曾开仓散米赈济饥民,受到齐高帝萧道成的表扬。“爱人活国”是指热..
《韩非子·外储说左上》:“昔秦伯嫁其女于晋公子,为之饰装,从衣文(衣文,穿着有文彩的华丽衣裳)之媵(音yìng,古化陪嫁的人,这里提女妾)七十人。至晋,晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾,而未可谓善嫁女也。
”
这是韩非借田..
《左传·哀公元年》:“(逢滑对陈怀公说)臣闻国之兴也,视民如伤,是其福也。”晋·杜预注:“如伤,恐惊动。”
《孟子·离娄下》:“文王视民如伤。望道而未之见(对于希冀和已求得的圣道,永不满足,好像尚未见及一样)。
”
“..
唐·房玄龄等撰《晋书·陶侃传》(卷六六):“(陶侃)常语人曰:‘大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可逸游荒醉·生无益于时,死无闻于后,是自弃也。’”
原是晋时陶侃劝勉别人惜时有所作为的话,后用以告诫人珍惜时光,勿虚..