《列子·汤问》：“五山之根无所连着，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居。乃命禺强(传说中人面鸟身的北海之神)使巨鳌十五，举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。”
远古时，渤海之东的大海上飘浮着岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱五座大山，山上居住着许多仙人，都是天帝的后代。仙人们因受颠荡之苦，便报告天帝请求帮助解决。天帝便命令北海神找来十五头巨龟，举头顶住大山，五山便稳稳峙立而不再摇荡。后因用为咏负重或表示感戴的典故。
北周·庾信《谢赵王赉犀带等启》：“花开四照，惟见其荣；鳌戴三山，深知其重。”
为您推荐
南朝·宋·刘义庆《世说新语·汰侈》：“王君夫有牛，名八百里駮，常莹其蹄角。王武子语君夫，我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。”
西晋·王恺有头牛名叫八百里駮，有一回王济同王恺比赛射箭，如果恺胜了，济给一千万钱；如果济胜..
《北史·卢思道传》：“文宣帝崩，当朝文士各作挽歌十首，择其善者而用之。魏收、阳休之、祖孝征等不过得一、二首，唯思道独得八篇。故时人称为‘八采卢郎’。”
北齐时，文宣帝高洋崩逝后，朝廷令当朝文人作挽歌以备选用。散..
《艺文类聚》卷十一引《春秋元命苞》：“尧眉八彩是谓通明。”《孔丛子·居卫》：“惜尧身修十尺，眉乃八彩。”《太平御览》引《尚书大传》：“尧八眉……八者，如‘八’字者也。”
传说上古帝王尧的眉毛有八种色彩。
后人..
《后汉书·党锢传序》：“度尚、张邈、王考、刘儒、胡毋班、秦周、蕃向、王章为‘八厨’。厨者，言能财救人也。”晋·陶潜《圣贤群辅录》有刘翊而无刘儒。王考作王孝，王章作王商。
厨，意指轻财好施，能救贫济困的人。
八..
唐·李延寿撰《南史·谢灵运传》：“谢灵运云：‘天下才共一石，曹子建(三国魏曹植字子建)独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。奇才博识安足继之。’”
宋·无名氏《释常谈》卷中“八斗之才”：“文章多，谓之‘八斗之才’。..
《史记·淮南衡山列传》：“淮南王……阴结宾客。”唐·司马贞《史记索隐》：“《淮南要略》云：安养士数千，高才者八人，苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被、晋昌，号曰‘八公’也。”晋·葛洪《神仙传·刘安》：“八公皆..
