《新唐书》卷一〇一《萧瑀传》：“萧瑀字时文，后梁明帝子也。……赞曰：‘梁萧氏兴江左，实有功在民，厥终无大恶，以寝微而亡，故余祉及其后裔。自瑀逮遘，凡八叶宰相，名德相望，与唐兴衰。世家之盛，古未有也’。”
唐代萧瑀由右千牛升为丞相，后代八世都相继为宰相，是世家中从未有的。
后因用为颂扬世代显贵家族之典。
宋·苏轼《苏轼诗集》卷二九《次韵刘贡父所和韩康公忆持国二首》其一：“援毫欲作衣冠表，盛事终当继八萧。”
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西晋·陈寿撰《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八阵图，咸得其要云。” 诸葛亮在蜀按照八卦原理创造的八卦阵，世称“八阵图”。实际上是古代作战时的一种战斗队形及兵力部..
唐·李肇《翰林志》：“北厅前阶有花砖道，冬中日影及五砖，为入直之候。李程性懒，好晚入，恒过八砖乃至，众呼为八砖学士。” 唐·翰林学士李程性情懒惰，按照当时的朝规，日影至阶前五砖是官吏上朝的时候，可是他每次上朝都要拖到..
《左传·文公十八年》：“高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸、忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。”孔颖达疏：“元，善也，言其善于事也。” 相传上古时候，高辛氏八位有才德的人。 元，善的..
《后汉书·栾巴传》：“征拜尚书”唐·李贤注引《神仙传》：“巴为尚书，正朝大会，巴独后到，又饮酒西南噀之。 有司奏巴不敬。有诏问巴，巴顿首谢曰：‘臣本县成都市失火，臣故因酒为雨以灭火。臣不敢不敬。’诏即以驿书问成都，成都..
《文选》卷四十五战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。” 《下里巴人》系古代民间歌谣，后即以巴人调为民歌的通称。后人用此典含有对民间通俗文化的贬意，或用以谦称自己..