拔葵去织(典故)
葵,即冬葵,是我国古代一种重要蔬菜。
公仪子身为鲁相,他认为自家既食俸禄,家中便不应再织帛、种葵,做与园夫红女争利的事,故而“拔葵去织。”后常用为不与民争利的典故。
梁·沈约撰《宋书·谢庄传》:“臣愚,谓大臣在禄位者,尤不宜与民争利,不审可得在此诏不·拔葵去织,实宜深弘。”
宋·杨万里《诚斋集》卷四六《谢赐御书表》:“啮雪饮冰,勉企(企及,赶上)拔葵之洁。”
《周易·泰》:“拔茅茹以其汇。”王弼注:“茅之为物,拔其根而相牵引者也。”孔颖达疏:“以其汇者,汇,类也。以类相从。” 茅指白茅,草名。 茹,草木根部相互牵连的样子。拔茅草时也就连带拔起了同草根相牵连的东西。 后以..
汉·司马迁《史记·项羽本纪》:项羽被刘邦围于垓下,兵少食尽,四面楚歌,“项王则夜起,饮帐中,有美人名虞,常幸从,骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝(驰骋);骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若..
南朝·宋·范晔撰《后汉书·庞参传》:“郡人任棠者,有奇节,隐居教授。参(庞参)到,先候(探望,问候)之。棠不与言,但以薤(音xiè,多年生宿根草本植物)一大本,水一盂,置户屏前,自抱孙儿伏于户下。 主簿白以为倨(倨,傲慢不恭)。 参..
《后汉书·朱晖传》:“初,晖同县张堪,素有名称,尝于太学见晖,甚重之,接以友道,乃把晖臂曰:‘欲以妻子托朱生。’晖以堪先达,举手未敢对,自后不复相见。堪卒,晖闻其妻子贫困,乃自往候视,厚赈赡之。 晖少子颉怪而问曰:‘大人不与堪为..
南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“谢公(谢安)道:‘豫章(指谢鲲)若遇七贤(即指“竹林七贤”,见该条),必自把臂入林。 ’” 把臂,挽住手臂;林,指竹林。谢安的话意思是说:谢鲲为人不拘礼法,倜傥潇洒,若遇“竹林七贤”,必将..