《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客。
”“皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。
毋金玉尔音，而有遐心。”
此处所引者是《白驹》诗二、四两章。
《白驹》是留客惜别的诗章，二章写客到挽留之情，四章写客去相忆之思。后因用为咏友情送别之典。
唐·杜甫《闻惠二过东溪特一送》：“惠子白驹瘦，归溪唯病身。皇天无老眼，空谷滞斯人。”此处化用《白驹》语意，表现送别友人时的惜别之情。
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《世说新语·轻诋》：“支道林入东，见王子猷兄弟。还，人问：‘见诸王何如·’答曰：‘见一群白颈鸟，但闻唤哑哑声。’” 白袷(jiá)，即白色衣领。晋·王徽之兄弟喜穿白领衣服，隐者支道林故以“白颈鸟”嘲弄之。后用为咏贵族子..
《汉书·孝武帝纪》：“汉元狩元年冬十月，行幸雍，祠五畤。获白麟，作《白麟之歌》。”唐·颜师古注：“麟，麋身，牛尾，马足，黄色，圜蹄，一角，角端有肉。” 汉武帝元狩元年(公元前122年)冬十月，获白麟。 古代认为麟出现象征祥瑞。 后..
唐·康骈《剧谈录·李德裕》：“出户则火云烈日，熇然焦灼，有好事者求亲信问之，云此日唯以金盆贮水，渍白龙皮，置于座末。” 唐朝武宗时的宰相李德裕，在夏天邀友人聚会时，以金盆贮冰，在冰里放白龙皮，友人都感到凉爽宜人，以解暑热..
唐·李延寿撰《南史·王懿传》：“王懿字仲德……苻氏之败，仲德年十七。及兄叡同起义兵，与慕容垂战，败，仲德被重创走，与家属相失。路经大泽，困未能去，卧林中。有一小儿青衣，年可七、八岁，骑牛行，见仲德惊曰：‘汉已食未·’仲德含饥..
北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记》卷四：“白马寺，汉明帝所立也，佛入中国之始。……帝梦金神，长丈六，项背日月光明。金神，号曰‘佛’。 遣使向西域求之，乃得经像焉。 时白马负经而来，因以为名。 ”又见郦道元《水经注·谷水》。..