《后汉书·张湛传》：“张湛字子孝，扶风平陵人也。……(建武)五年，拜光禄勋。光武临朝，或有惰容，湛辄陈谏其失。
常乘白马，帝每见湛，辄言：‘白马生且复谏矣。
’”
东汉时，张湛为人忠直敢谏，他经常批评光武帝刘秀的失误，又习惯骑白马，故被刘秀称为“白马生”。
后用为咏谏臣之典。
唐·杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“群鸟自朝夕，白马休横行。”唐·刘禹锡《寄杨八拾遗》：“闻君前日独庭争，汉帝偏知白马生。”
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《隋书·五行志上》：“大同中，童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’其后侯景破丹阳，乘白马，以青丝为羁勒。” 南朝·侯景叛梁，率军攻破建康(丹阳)，自立为汉帝。景乘白马，以青丝为羁勒。 此前童谣有“青丝白马寿阳来”之语。 后用..
《三国志·魏书·庞德传》：“后亲与(关)羽交战，射羽中额。时德常乘白马，羽军谓之白马将军，皆惮之。” 三国魏将庞德，英勇善战，常骑白马，关羽称之为“白马将军”。后用为咏武将之典。 唐·陈子昂《送别出塞》：“君为白马将..
《妙法莲华经·譬喻品》：“长者告诸子，言羊车、鹿车、牛车今在门外，可以游戏，汝等于此火宅宜速出来。” 《法华经》用“白牛车”比喻佛教大乘——菩萨乘。后用为咏佛事之典。 唐·修雅《闻诵法华经歌》：“句句白牛亲动..
《抱朴子·内篇·仙药》：“欲求芝草，入名山，必以三月九月，此山开出神药之月也……带灵宝符，牵白犬，抱白鸡，以白盐一斗，及开山符檄，着大石上，执吴唐草一把以入山，山神喜，必得芝也。” 白犬，是古时方术之士寻求仙药时携带的家畜。..
旧题晋·葛洪《西京杂记》卷四：“滕公驾至东都门，马鸣，跼不肯前，以足跑地久之。滕公使士卒掘马所跑地，入三尺所，得石椁。滕公以烛照之，有铭焉。乃以水洗写其文，文字皆古异，左右莫能知。 以问叔孙通，通曰：‘科斗书也。’以今文写..