《抱朴子·内篇·仙药》：“欲求芝草，入名山，必以三月九月，此山开出神药之月也……带灵宝符，牵白犬，抱白鸡，以白盐一斗，及开山符檄，着大石上，执吴唐草一把以入山，山神喜，必得芝也。”
白犬，是古时方术之士寻求仙药时携带的家畜。后用为咏仙道方术之士之典。
唐·于鹄《过凌霄洞天谒张先生祠》：“白犬舐客衣，惊走闻腥膻。”唐·贾岛《送道者》：“此行无弟子，白犬自相随。”
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晋·葛洪《抱朴子·仙药》：“参成芝，赤色有光……木渠芝，寄生大木上……建木芝实生于都广，其皮如缨蛇，其实如鸾鸟。此三芝得服之，白日升天也。” 晋·葛洪曾说服“三芝”之药，可以“白日升天”。此用为咏服食升仙之典。 ..
西晋·陈寿撰《三国志·吴书·诸葛恪传》“恪之才捷，皆此类也。”裴松之注引《江表传》：“曾有白头鸟集殿前，权曰：‘此何鸟也·’恪曰：‘白头翁也。’张昭自以坐中最老，疑恪以鸟戏之，因曰：‘恪欺陛下，未尝闻鸟名白头翁者，试使恪..
《乐府诗集·神弦歌·白石郎曲》：“白石郎，临江居。前导江伯后从鱼。” 白石郎，一说为古代长江一带居民所祀的水神名，或称即白石先生。《乐府诗集》中有《白石郎曲》。 唐·司空曙《送流人》：“山村枫子鬼，江庙石郎神。..
《后汉书·朱浮列传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，往至河东，见群豕皆白，怀惭而还。” 相传辽东有一家的母猪生了一只白头小猪，这家主人感到很奇怪，打算献给皇帝。当他走到黄河东岸时，看到这里的猪都是白色的，于是怀着..
晋·葛洪《神仙传》卷二：“白石先生者，中黄文人弟子也。至彭祖时已二千岁余矣，不肯修升天之道，但取不死而已，不失人间之乐……初以居贫不能得药，乃养羊牧猪，十余年间约衣节用，置货万金，乃大买药服之。常煮白石为粮，因就白石山居..