宋·苏轼《聚星堂雪诗》序：“与客会饮聚星堂，忽忆欧阳文忠公，作守时，雪中约客赋诗，禁体物语，于艰难中特出奇丽。” 欧阳修为颍州太守时，曾与客会饮，作咏雪诗，规定禁用一类常用形容雪的字眼。后苏轼继作太守，一日适逢下雪，也邀..
《战国策·西周》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”《史记·周本记》亦载此事。 杨柳同科，古人常通用。后遂以“百步穿杨”、“百发百中”等语形容射击技术的精妙娴熟，又指做事有把握、计策不落空。..
南朝·梁·慧皎《高僧传·释昙始》：“义熙初，复还关中，开导三辅。始足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，天下咸称白足和尚。” 东晋时有个叫昙始的和尚，多年夜间坐着不睡，在污泥中行走，脚还是白的，后称和尚为白足。 后以白足为僧..
唐·郑处诲《明皇杂录》卷上：“教坊有王大娘者，善戴百尺竿，竿上施木山，状瀛洲、方丈，令小儿持绛节，出入于其间，歌舞不辍……” 后因以“百尺竿头”喻空中杂技，如宋·晏殊《题咏上竿伎》：“百尺竿头褭褭身(褭，音niǎo，柔弱摇曳..
《史记·高祖本纪》：“田肯贺，因说高祖曰：‘陛下得韩信，又治秦中。秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。’”南朝·宋·裴骃《史记集解》引苏林曰：“得百中之二焉。 秦地险固，二万人足当诸侯百万人也。 ”唐..