南朝·梁·慧皎《高僧传·释昙始》：“义熙初，复还关中，开导三辅。始足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，天下咸称白足和尚。”
东晋时有个叫昙始的和尚，多年夜间坐着不睡，在污泥中行走，脚还是白的，后称和尚为白足。
后以白足为僧人的代称。
唐·刘禹锡《送如智法师游辰州兼寄许评事》诗：“都人礼白足，施者散金钱。”
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唐·郑处诲《明皇杂录》卷上：“教坊有王大娘者，善戴百尺竿，竿上施木山，状瀛洲、方丈，令小儿持绛节，出入于其间，歌舞不辍……” 后因以“百尺竿头”喻空中杂技，如宋·晏殊《题咏上竿伎》：“百尺竿头褭褭身(褭，音niǎo，柔弱摇曳..
《史记·高祖本纪》：“田肯贺，因说高祖曰：‘陛下得韩信，又治秦中。秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。’”南朝·宋·裴骃《史记集解》引苏林曰：“得百中之二焉。 秦地险固，二万人足当诸侯百万人也。 ”唐..
《晋书·周传》：“初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值将入，导呼谓曰：‘伯仁，以百口累卿!’直入不顾。 ” 东晋时，王敦造反，敦的堂弟王导在朝廷任丞相而害怕受到牵连，故带领族人上朝请罪。在朝门之外，他以..
《文选》卷二十五晋·刘越石(琨)《重赠卢谌》：“何意百炼钢，化为绕指柔。”唐·李善注：“应劭《汉书注》曰：‘说者以金取坚刚，百炼不耗。’” 晋·刘琨在自己所写的一首诗中，曾以“百炼钢”比喻自身品格的坚强。 唐·柳..
《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。”汉·毛氏传：“百两，百乘也。诸侯之子嫁于诸侯，送御者百乘。”东汉·郑玄笺：“御，迎也。” 百两迓，即百辆车迎迓，由“百两御”来。上面所引为《鹊巢》首章，意..