《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。”汉·毛氏传：“百两，百乘也。诸侯之子嫁于诸侯，送御者百乘。”东汉·郑玄笺：“御，迎也。”
百两迓，即百辆车迎迓，由“百两御”来。上面所引为《鹊巢》首章，意为：喜鹊原本有巢啊，鸤鸠却强侵占它。
这个女子要出嫁，百辆车子来迎她。后用为咏贵族女子出嫁形式隆重之典。
唐·皇甫冉《赠恭顺皇后挽歌》诗：“虽殊百两迓，同是九泉归。”唐·张光朝《天门街西观荣王聘妃》诗：“三周初展义，百两遂言归。”
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《庄子·天道》：“吾闻夫子圣人也，吾固不辞远道而来愿见，百舍重趼，而不敢息。” 过去讲宿一夜为一舍，趼则是指脚掌因久行受摩擦而生的硬皮。旅宿百夜，脚底的老皮上又长了新趼。 后以百舍重趼喻指长途奔走，十分辛劳。百舍..
《诗经·秦风·黄鸟》：“交交黄鸟止于棘，谁从穆公·子车奄息……彼苍者天，歼我良人!如可赎兮，人百其身!交交黄鸟止于桑，谁从穆公·子车仲行……如可赎兮，人百其身。交交黄鸟止于楚，谁从穆公·子车针虎……如可赎兮，人百其身。..
《左传·哀公七年》：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”《国语·鲁语下》：“仲尼曰：‘丘闻之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。’客曰：‘敢问谁守为神·’仲尼曰：‘山川之灵，足以纪纲天下者，其..
《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”颜师古注：“隃，读曰遥。” 听别人讲一百次，不如亲眼见一次。后以百闻不如一见指多闻没有亲见可靠。 《慈禧太后演义》第三六回：“西太后又道：‘从前..
《古文苑》卷八“柏梁诗”：“汉武帝元封三年，作柏梁台，诏群臣二千石(注：二千石，是汉代内九卿郎将，外郡守尉的俸禄等级)，有能为七言诗，乃得上座。 帝诗曰：‘曰月星辰和四时。’和者自梁孝王而下至东方朔，凡二十四人。” 相传..