五代·王仁裕《开元天宝遗事·半仙之戏》：“天宝宫中，至寒食节，竞竖鞦，令宫嫔辈，戏笑以为宴乐，帝呼为半仙之戏。
”
唐玄宗天宝年间，每到寒食节，叫宫女们打秋千，玄宗称这为半仙之戏。因在半空荡漾，翩翩若仙，故名。亦为游戏之名或秋千戏。
明·高明《琵琶记·牛氏规奴》：“女娘撩乱隔墙花，好似半仙戏耍。”
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后晋·刘昫等撰《旧唐书·卢怀慎传》：怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，怀慎自以为吏道不及崇，每事皆推让之，时人谓之“伴食宰相”。 唐朝卢怀慎官居黄门监，和姚崇都在相位。卢怀慎自知才能不及姚崇，遇事都让姚作主，时人称他为“..
宋·苏轼《东坡志林》卷十二：桃符仰视艾人而骂曰：“汝何等草芥，辄居我上!”艾人俯而应曰：“汝已半截入土，犹争高下乎·”桃符怒，往复纷然不已。 门神解之曰：“吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶!” 古代习俗，人们将桃符、艾..
《战国策·秦策二》：“魏文侯令乐羊将，攻中山，三年而拔之。乐羊反(同返)而语功，文侯示之谤书一箧。乐羊再拜，稽首，曰：‘此非臣之功，主君之力也。’” 战国初期，魏文侯(名斯)任用李悝为相，吴起为将，西门豹为邺令，奖励耕战，兴修水..
西汉·司马迁撰《史记·周本纪》：“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧(古时边防报警的两种信号)，大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。 幽王说(同悦)之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至……”..
《尚书·夏书·禹贡》：“三邦底贡厥名，包匦菁茅。” “苞匦”的意思是用匣子包装。据《尚书》载，古代荆州一带有用匣子包装青茅(以之滤洒)进贡之习。 后以“苞匦”代指贡物。 唐·柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感..