《南史·江革传》：“(谢朓)尝行还过候革(过，经过；候，探访)，时大寒雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱其所着襦(短袄)，并手割半毡与革充卧具而去。”
江革，南朝梁考城人，字休映。少年孤贫，然好学不倦，从这个赠襦割毡的故事即可见其勤苦好学的品格。江革历官数十年，傍无姬侍，家徒四壁，以此颇受世人的称赞。后因以“半毡”用为顾惜寒士的典故。
宋·胡宿《赵宗道归辇下》诗：“半毡未暖还伤别，一臂初交又解携。”(《文恭集》卷三)
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宋·苏轼《东坡志林》卷十二：桃符仰视艾人而骂曰：“汝何等草芥，辄居我上!”艾人俯而应曰：“汝已半截入土，犹争高下乎·”桃符怒，往复纷然不已。 门神解之曰：“吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶!” 古代习俗，人们将桃符、艾..
《战国策·秦策二》：“魏文侯令乐羊将，攻中山，三年而拔之。乐羊反(同返)而语功，文侯示之谤书一箧。乐羊再拜，稽首，曰：‘此非臣之功，主君之力也。’” 战国初期，魏文侯(名斯)任用李悝为相，吴起为将，西门豹为邺令，奖励耕战，兴修水..
《左传·昭元年》：“子羽曰：小国无罪，恃实其罪，将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之。……” 鲁昭公元年春天，楚国使团到郑国访问后，想率兵入郑都迎娶公孙段的女儿。郑国派大夫子羽辞谢楚兵入郑，说：“郑国无罪，如有罪也就..
《尚书·夏书·禹贡》：“三邦底贡厥名，包匦菁茅。” “苞匦”的意思是用匣子包装。据《尚书》载，古代荆州一带有用匣子包装青茅(以之滤洒)进贡之习。 后以“苞匦”代指贡物。 唐·柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感..
宋·孔平仲《谈苑》：“王曾(益都人，字孝先，仁宗朝官拜中书侍郎，同中书门下平章事，封沂国公)布衣时，以《梅花诗》献吕蒙正，云：‘而今未问和羹事，且向百花头上开。’蒙正云：‘此生已安排状元、宰相也。’” “和羹”，本指用不同..