苏轼《祥符寺九曲观灯》诗王次公注引殷芸《小说》载：“有以九曲宝珠欲穿之而不得，问之孔子，孔子教以涂脂于线，使蚁通焉。”
相传有人要在九曲宝珠中穿一条线，而不得法，就去问孔子，孔子教他把油脂涂在线上，这样就可使蚂蚁衔着线从宝珠的孔中通过了。
宋·苏轼《祥符寺九曲观灯》诗：“金鼎转丹光吐夜，宝珠穿蚁闹连朝。”
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《晋书·束皙传》：“束皙字广微，阳平元城人。……太康中，郡界大旱，皙为邑人请雨，三日而雨注，众谓皙诚感，为作歌曰：‘束先生，通神明，请天三日甘雨零。我黍以育，我稷以生。 何以畴之·报束长生。’” 畴，通酬，报也。西晋束皙于天..
唐·段成式《酉阳杂俎》续集卷十《支植》下：“卫公(指李靖，因改封为卫国公，故称)言北都(指太原地方)惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维(主管寺中事务的僧人)，每日报竹平安。” 唐朝李靖镇守北都时，发现一所佛寺中有..
《左传·哀公十七年》：“公欲逐石圃，未及而难作(注：“公，卫庄公，名蒯瞆。石圃，晋卿)。辛巳(辛巳，十二日)，石圃因匠氏攻公(注：匠，本指木工，此当指为卫庄公做工的百工)。公阖门而请，弗许。踰于北方而坠，折股。戎州人攻之(注：戎州，卫城..
宋·陶《清异录》上“官志”“抱冰公事”：“蒙州立山县丞晁觉民，自中原避兵南来，因仕霸朝，食料衣服，皆市于邻邑，一吏专主之。 既回，物多毫末，皆寘(置)诸狱(指交付管理讼事的部门)。当其役者曰：“又抱冰公事也。’” 晁觉民..
南朝·梁·钟嵘《诗品》卷下：齐释宝月“亦有清句，《行路难》，是东阳柴廓所造，宝月尝憩其家，会廓亡，因窃而有之。”《乐府诗集》卷四十八《估客乐》解题：“《古今乐录》曰：‘《估客乐》者，齐武帝之所制也……有人启释宝月善解音..