《史记·袁盎传》:“袁盎者,楚人也,字丝。”“袁盎自其为吴相时,有从史尝盗爰盎侍儿,盎知之,弗泄,遇之如故。人有告从史,言‘君知尔与侍者通’,乃亡归。袁盎驱自追之,遂以侍者赐之,复为从史。
及袁盎使吴见守,从史适为守盎校尉司马,……夜引袁盎起,曰:‘君可去矣,吴王期旦日斩君。’”按,袁盎,《汉书》四十九作“爰盎”。
汉文帝大臣袁盎字丝,又称为爰盎。
他对下属仁爱倍至,又喜结交侠义之士。因为他曾善待从史,从史为报恩在袁盎有难时而实行搭救。
后用为咏知恩报遇之典。
唐·吴融《偶题》诗:“莫道精灵无伯有,寻闻任侠报爰丝。”
为您推荐
南朝·梁·钟嵘《诗品》卷下:齐释宝月“亦有清句,《行路难》,是东阳柴廓所造,宝月尝憩其家,会廓亡,因窃而有之。”《乐府诗集》卷四十八《估客乐》解题:“《古今乐录》曰:‘《估客乐》者,齐武帝之所制也……有人启释宝月善解音..
《吴越春秋·勾践归国外传》:“越王念复吴仇非一旦也。苦身劳心,夜以接日,目卧则攻之以蓼(音1iǎo,一种味道辛辣的植物),足寒则渍之以水,冬常抱冰,夏还握火。愁心苦志,悬胆于户,出入尝之。”
越王勾践为雪会稽之耻,苦身劳心,奋..
《诗·卫风·氓》:“氓之蚩蚩,抱布贸丝,匪来贸丝,来即我谋。”郑玄笺:“蚩蚩者,敦厚之貌。”一说“蚩蚩”是无知的样子。
布:布帛,一说为古代使用的一种布币。贸:指交换或买物。
原叙述一男子到女子这里,借买丝而求婚。后用..
《后汉书·文苑传下·祢衡》:“(衡)少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。……始达颍川,乃阴怀一刺,既而无所之适,至于刺字漫灭。”
东汉文学家祢衡,少年有才辩,性刚傲物。他做了一块名刺,外出找名人引荐,但找不到适合的人,名刺上..
唐·孟郊《孟东野集》卷九《读经》:“垂老抱佛脚,教妻读《黄经》。”
孟诗之意是说年老方信佛,以求佛保祐,有临渴掘井之嫌。唐代佛教盛行,“抱佛脚”的说法遂传以为俗语。
宋·刘攽《中山诗话》:“王丞相(王安石)喜谐谑..
《庄子·盗跖》:“鲍焦饰行非世,抱木而死。”
《史记·鲁仲连列传》唐·张守节《正义》注引《韩诗外传》:“姓鲍,名焦,周时隐者也。饰行非世,廉洁而守,荷担采樵,拾橡充食,故无子胤,不臣天子,不友诸侯。子贡遇之,谓之曰:‘吾闻非..