《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”
卑：低下。高论：高明的议论。
原意是讲文帝要张释之谈当前的实际问题，不要空发议论。
后用卑之无甚高论喻指见解一般，没有什么高明的地方。
清·吴乔《答万季野诗问·七》：“卑之无甚高论，严绝宋元明，而取法乎唐，亦足自立矣。”
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卑：低下。 高论：不平凡的议论。｜原意是说汉文帝要张释之只谈当前的事情，不要空发议论。｜后用以表示见解一般，没有什么高明之处。语出《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，无甚高论，令今可行也。’”清..
《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’” 卑：低下。高论：高明的议论。 原意是讲文帝要张释之谈当前的实际问题，不要空发议论。 后用卑之无甚高论喻指见解一般，没有什么高..
《周易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧。”孔颖达正义：“牧，养也。解‘谦谦君子’之义，恒以谦卑自养其德也。 ” 后以卑以自牧指以谦卑的态度修养自己的德行。亦作“卑己自牧”。 《慈禧太后演义》第十一回：“各亲王等又劝..
旧题隋·王度《古镜记》：“隋汾阴侯生，天下奇士也。王度常以师礼事之。临终，赠度以古镜，曰：‘持此则百邪远人。 ’度受而宝之。 ”“大业十三年七月十五日，匣中悲鸣，其声纤远，俄而渐大，若龙咆虎吼，良久乃定。开匣视之，即失镜矣..
《旧唐书·武宗纪》：“悲田养病坊，缘僧尼还俗，无人主持，恐残疾无以取给，两京量给寺田赈济。” 唐玄宗开元二十三年，设置悲田养病坊，收容贫困的人。后遂泛称养济院为悲田院。悲田为佛家语，指施舍给贫穷家人的田为悲田。 元..