《周易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧。”孔颖达正义：“牧，养也。解‘谦谦君子’之义，恒以谦卑自养其德也。
”
后以卑以自牧指以谦卑的态度修养自己的德行。亦作“卑己自牧”。
《慈禧太后演义》第十一回：“各亲王等又劝恭亲王卑己自牧，不应倚老卖老。”
郭沫若《再谈郁达夫》：“鲁迅的韧，闻一多的刚，郁达夫的卑己自牧，我认为是文坛的三绝。”
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旧题隋·王度《古镜记》：“隋汾阴侯生，天下奇士也。王度常以师礼事之。临终，赠度以古镜，曰：‘持此则百邪远人。 ’度受而宝之。 ”“大业十三年七月十五日，匣中悲鸣，其声纤远，俄而渐大，若龙咆虎吼，良久乃定。开匣视之，即失镜矣..
《旧唐书·武宗纪》：“悲田养病坊，缘僧尼还俗，无人主持，恐残疾无以取给，两京量给寺田赈济。” 唐玄宗开元二十三年，设置悲田养病坊，收容贫困的人。后遂泛称养济院为悲田院。悲田为佛家语，指施舍给贫穷家人的田为悲田。 元..
晋·陶潜《陶渊明集·与子俨等疏》：“常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。” “北窗下卧，遇凉风暂至”是晋·陶渊明抒写得隐居自然之乐的情趣。后用为咏隐居恬淡安闲生活之典。 唐·陈子昂《群公集毕氏..
《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“后主将从谯周之策，北地王谌怒曰：‘若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。’后主不纳，遂送玺绶。是日，谌哭于昭烈之庙，先杀妻子，而后自杀，左右无不..
南朝·宋·范晔撰《后汉书·邓晨传》载：更始北都洛阳，以晨为常山太守。 会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行，会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：“伟卿以一身从我，不如以一郡为我北道主人。”乃遣晨归郡。 东汉光武帝刘秀姐..