碑生金(典故)

宋·李昉等编修《太平御览》卷八一〇珍宝部九金中引王隐《晋书》曰:“永嘉(晋怀帝司马炽年号)初,陈国项县贾逵(三国时魏襄陵人)石碑中生金。人盗凿取卖,卖已复生。此江东之瑞也。



唐·房玄龄等撰《晋书·五行志上》:“(晋)怀帝永嘉元年,项县有魏豫州刺史贾逵石碑,生金可采,此金不从革而为变也。”

《晋书》记载说贾逵碑中生金,且随卖随生。

这是一种宣扬祥瑞的迷信说法。

后因以“碑生金”用为称道祥瑞的典故。

唐·李商隐《撰彭阳公志文毕有感》诗:“延陵留表墓,岘山送沉碑。敢伐不加点,犹当无愧辞。

百生终莫报,九死谅难追。待得生金后,川原亦几移。”这里“生金”正用其事。

为您推荐

北道主人(典故)

南朝·宋·范晔撰《后汉书·邓晨传》载:更始北都洛阳,以晨为常山太守。 会王郎反,光武自蓟走信都,晨亦间行,会于巨鹿下,自请从击邯郸。光武曰:“伟卿以一身从我,不如以一郡为我北道主人。”乃遣晨归郡。 东汉光武帝刘秀姐..

北方竫人(典故)

《山海经·大荒东经》:“有小人国,名靖人。”晋·郭璞注:“《诗含神雾》曰:‘东北极有人长九寸。’殆谓此小人也。或作竫,音同。”《列子·汤问》:“东北极有人名曰竫人,长九寸。”晋·张湛注:“见《山海经》”。 古代神话..

北斗喉舌(典故)

《后汉书·李固传》:“今陛下之有尚书,犹天之有北斗也。斗为天喉舌,尚书亦为陛下喉舌。斗斟酌元气,运平四时。 尚书出纳王命,赋政四海,权尊势重,责之所归。” 东汉人李固,曾用北斗为天的喉舌比喻尚书为皇帝的喉舌。 后用..

北郭生(典故)

北郭骚(北郭贫)(典故)

《吕氏春秋·季冬纪·士节》:“齐有北郭骚者,结罘,捆蒲苇,织萉屦,以养其母,犹不足,踵门见晏子曰:‘愿乞所以养母。 ’……晏子使人分仓粟分府金而遗之。辞金而受粟。有间,晏子见疑于齐君,出奔……北郭子召其友而告之曰:‘说晏子..

北海术(典故)

《文选》卷三十一江淹《杂体诗·潘黄门》唐·李善注引《列异传》:“北海营陵有道人,能使人与死人相见。同郡人,妇死已数年,闻而往见之曰:‘愿令我一见死人不恨。’遂教其见之。于是与妇人相见,言语悲喜,恩情如生,良久乃闻鼓声..

北里(典故)

唐·孙《北里志》:“平康里入北门,东回三曲,即诸妓所居之聚也。 ” 唐代京城长安有平康里,因在城北,故称北里。又其是妓女聚居之地,故后称妓院所在地为北里。 《史记·殷本纪》:“于是使师涓作新淫声、北里之舞、靡靡之..