《诗经·邶风·北门·序》：“《北门》，刺仕不得志也，言卫之忠臣不得志尔。”其诗云：“出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。……”
上面所引诗句为《北门》诗首章前四句，意为：我从北门出来，心中忧伤不已。我的生活如此贫困，有谁知道我的艰难。
后用为咏怀才不遇之典。
唐·徐彦伯《拟古三首》其三：“无作北门客，咄咄怀百忧。”唐·翁绶《雨雪曲》：“一自塞垣无李蔡，何人为解北门忧。”
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《新唐书·文艺上·元万顷传》：“武后讽帝召诸儒论撰禁中，……至朝廷疑议表疏，皆密使参处，以分宰相权，故时谓北门学士。” 唐太宗时，常召学士草制，但无名号。高宗乾封以后，诏令弘文馆直学士刘祎之，着作郎元万顷等，参加文诰诏..
《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”汉·毛氏传：“背，北堂也。” 《伯兮》诗末章首二句意为：怎么能得到忘忧草啊·我将把它种在北堂阶下。北堂为古代主妇所居之处，后因以“北堂”或“萱堂”为母之代称，又以“北..
《三国志·蜀书·法正传》裴松之注引《三辅决录注》曰：“真(法正祖父)字高卿，少明五经，兼通谶纬，学无常师，名有高才。常幅巾见扶风守，守曰：‘……欲相屈为功曹何如·’真曰：‘以明府见待有礼，故四时朝觐，若欲吏使之，真将在北山之..
《申鉴·杂言下》：“先民有言：适楚而北辕者，曰：‘吾马良，用多，御善。’此三者益侈，其去楚亦远矣。”先民：古时的贤人。适楚：到南方的楚国去。北辕：驾着马车往北行。 御善：赶马车的人善于驾车。去：离。 后以此比喻行动与愿望相悖..
《左传·成公二年》载：公元前五八九年，晋、鲁、卫三国的联军击败齐军后，齐顷公派大臣宾媚人带上贿赂去见晋军主帅却克求和。 晋方则提出要齐顷公的母亲去做人质等屈辱齐国的苛刻条件。宾媚人严辞驳斥了晋人的无理要求后..