《世说新语·任诞》：“任恺既失权势(据梁刘孝标注引《晋诸公赞》说，恺与贾充不和，充使有司奏恺用御食器坐免)，不复自检括(此指纵酒逸乐)，或谓和峤曰：‘卿何以坐视元裒败而不救·’和曰：‘元裒如北夏门，拉欲自坏，非一木所能支。
’”
元哀，任恺字。拉，崩塌、断裂。
有人劝说和峤救任恺，和峤却将其比喻为坍塌将坏的北夏门，说不是自己独力所能挽救的。后因用为比喻人或事物毁败难以挽救的典故。
宋·辛弃疾《贺新郎·鸟倦飞还矣阕》词：“北夏门高从拉，何事须人料理。”
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《汉书·儒林·王式传》：“诏除为博士。既至，止舍中，会诸博士共持酒肉劳式。江公心嫉式，谓歌吹诸生曰：‘歌《骊驹》。’又曰：‘何狗曲也!’式耻之，让诸生曰：‘我本不欲来，诸生强劝我，竟为竖子所辱!’遂谢病免归，终于家。” 汉..
西汉·司马迁撰《史记·殷本纪》：“纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：‘为人臣者，不得不以死争。’迺(同乃)强谏纣。纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干，观其心。” 商纣无道，淫乱暴虐，残害忠良..
《后汉书·何敞传》：“何敞字文高，扶风平陵人也。其先家于汝阴。六世祖比干，……武帝时为廷尉，与张汤同时，汤持法深而比干务仁恕，数与汤争，虽不能尽得，然所济活者以千数。 ”唐·李贤注引《何氏家传》：“〔六世〕祖父比干，字少..
《后汉书·赵岐传》李贤注引《三辅决录》：“英颇自矜高，与朱赐书云：‘上比崔杜不足，下方罗赵有余’。” 下方即下比。比上不足，比下有余，是指虽然不如比自己强的，但却超过比自己差的，表示满足于现状的中游思想。 亦作“上..
《诗经·小雅·白驹》：“生刍一束，其人如玉。” 《白驹》诗咏及喂白驹的生刍，称美白驹的主人品德如玉。 唐·于结《赋得生刍一束》：“比玉人应重，为刍物自轻。” 《世说新语·容止》：“骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽有风..