《太平御览》卷六九三引《边让别传》：“让字文礼，孔融荐让于武帝(魏武帝曹操)曰：‘边让为九州衣被则不足，为单衣襜褕(音chānyú，宽大的单衣)则有余。”
孔融评论边让的才能，以“九州衣被”喻经邦济世之大才，以“单衣襜褕”喻一般才能，认为边在二者之间。后因用为比喻有一定才能之典。
清·李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“魏舒领袖(晋魏舒，字阳元，司马昭很器重他，“每朝会坐罢，目送之曰：‘魏舒堂堂，人之领袖也。’”见《晋书·魏舒传》)，边让襜褕。”
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《楚辞》战国楚·屈原《天问》：“鳌戴山抃，何以安之·”东汉·王逸注：“鳌，大龟也，击手日抃。 《列仙传》曰：‘有巨灵之鳌，背负蓬莱之山而抃舞，戏沧海之中，独何以安之乎·’” 抃鳌，指大龟背负蓬莱山在沧海中击掌抃舞。后因..
《南齐书·卞彬传》：“彬性好饮酒，以瓠壶瓢勺杬皮为肴，着帛冠十二年不改易，以大瓠为火笼，什物多诸诡异。自称‘卞田居’，妇为‘傅蚕室’……永元中，为平越长史、绥建太守，卒官。” 南朝·齐·卞彬字士蔚，济阴人，文才操行超拔..
西晋·陈寿《三国志·蜀书·法正传》：“或谓诸葛亮曰：‘法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。’亮答曰：‘主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下。当斯之时，进退狼跋。 法孝直为之辅翼，令..
《列子·汤问》：“孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，一儿曰：‘我以日始出时去人近，而日中时远也。’一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：‘日初出，大如车盖；及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎·’一儿曰：‘日初出，沧沧凉凉..
太平广记卷第一百九十七《张华》 “……问华。以所得二物视之。华云：‘如尘者是黄河龙涎，泥是崑山下泥；九处地仙名九馆，羊为痴龙。其初一珠，食之与天地等寿，次者延年，后者充饥而已。”(出《幽明录》) 神话传说，洛中有洞穴..