《史记·周本纪》：“古公亶父复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。 古公……乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止于岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下..
五代·王定保《唐摭言·海叙不遇》(卷一〇)：“(刘)得仁苦于诗，出入举场三十年，竟无所成。尝自述曰：‘外家虽是帝，当路且无亲。’既终，诗人争为诗以吊之。 唯供奉僧栖白擅名。 诗曰：‘忍苦为诗身到此，冰魂雪魄已难招。 直教..
南朝·宋·范晔撰《后汉书·王霸传》：“光武即南驰至下曲阳。传闻王郎兵在后，从者皆恐。及至滹沱河，候吏还白河水流澌(流冰)，无船，不可济。官属大惧。 光武令霸往视之。霸恐惊众，欲且前，阻水，还即诡曰：‘冰坚可度。’官属皆喜..
宋·张邦基《墨庄漫录》卷九：“东坡作长短句《洞仙歌》，所谓‘冰肌玉骨，自清凉无汗’者。公自叙云：予幼时，见一老人，年九十余，能言孟蜀主(蜀主孟昶)时事。云：蜀主尝与花蕊夫人夜起纳凉于摩诃池上，作《洞仙歌令》。老人能歌之。..
唐·房玄龄等撰《晋书·艺术·索紞传》：索紞“明阴阳天文，善术数占候”，常为人占梦。 “孝廉令孤策梦立冰上，与冰下人语。(索)紞曰：‘冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。 士如归妻，迨冰未泮(二语引自《诗经·邶风·匏有苦叶》，意..