《文选》卷二十九《古诗十九首》共十五：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹。
”
古诗中有“何不秉烛游”之句，意在表抒及时行乐的思想情绪。后将“秉烛游”作为咏游宴或消极伤叹之典。
唐·白居易《城上对月期友人不至》：“古人惜昼短，劝令秉烛游。……期君君不至，人月两悠悠。
”
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汉·刘向《说苑·建本》：“晋平公问于师旷曰：‘吾年七十，欲学，恐已暮矣。’师旷曰：‘何不炳烛乎·’平公曰：‘安有为人臣而戏其君乎·’师旷曰：‘盲臣安敢戏其君乎·臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳..
宋·尤袤《全唐诗话·王维》：唐宁王李宪，因卖饼者之妻美，强娶为妾。 一年后在一次宴会上，宁王让饼师来与其妻相见，其妻泣不成声，席间人都不胜凄惶。宁王命客即兴赋诗。 诗人王维写道；“莫以今时宠，难忘异日恩。看花满眼泪，不..
唐·柳宗元《柳河东集》卷三四《报崔黯秀才论为文书》：“凡人好辞工书，皆病癖也……吾尝见病心腹人，有思啖土炭嗜酸咸者，不得则大戚。” 柳宗元论及爱好之甚者皆成癖，例举好食土炭，也有好酸咸等。后因以为嗜好之深如病的..
《后汉书·孔融传》：“……后操讨乌桓，孔融嘲之曰：“大将军远征，萧条海外。昔肃慎不贡楛矢，丁零盗苏武牛羊，可并案也。” 曹操出兵征伐乌桓，孔融讽刺说：‘大将军远征在外，十分辛苦，古代肃慎氏不来进贡，丁零又偷过苏武的牛羊，故..
汉·司马迁《史记·司马相如列传》：“相如口吃而善着书，常有消渴疾。”又晋·葛洪《西京杂记》卷二：“长卿(相如字)素有消渴疾，及还成都，悦文君之色，遂以发痼疾。” 后因以“病相如”比喻多病多愁的文人才子。参见〔相如..