唐·柳宗元《柳河东集》卷三四《报崔黯秀才论为文书》：“凡人好辞工书，皆病癖也……吾尝见病心腹人，有思啖土炭嗜酸咸者，不得则大戚。”
柳宗元论及爱好之甚者皆成癖，例举好食土炭，也有好酸咸等。后因以为嗜好之深如病的典故。
宋·苏轼《石苍舒醉墨堂》：“乃知柳子语不妄，病嗜土炭如珍羞。”
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汉·司马迁《史记·司马相如列传》：“相如口吃而善着书，常有消渴疾。”又晋·葛洪《西京杂记》卷二：“长卿(相如字)素有消渴疾，及还成都，悦文君之色，遂以发痼疾。” 后因以“病相如”比喻多病多愁的文人才子。参见〔相如..
《晋书·乐广传》：“(卫瓘)见广而奇之……命诸子造焉，曰：‘此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。’” 拨开云雾而见太阳。后以拨云睹日比喻冲破黑暗，见到光明。 也比喻冤屈得到申雪。 亦作“拨云见日”。 《隋唐..
唐·房玄龄等撰《晋书·邓攸传》(卷九〇)：“后勒过泗水，攸乃斫坏车，以牛马负妻子而逃。又遇贼掠其牛马，步走担其儿，及其弟子绥。度不能两全，乃谓其妻曰：‘吾弟早亡，唯有一息，理不可绝，止应自弃我儿耳。幸而得存，我后当有子。妻泣..
《谷梁传·襄公三十年》：“伯姬之舍生火，左右曰：‘夫人少辟火乎·’伯姬曰：‘妇人之义，傅母不在，宵不下堂。’左右又曰：‘夫人少辟火乎·’伯姬曰：‘妇人之义，保母不在，宵不下堂。’遂逮乎火而死。妇人以贞为行者也，伯姬之妇道尽..
《论语·雍也》：“伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：‘亡之，命矣夫!斯人也而有斯疾也!’” 伯牛，名叫冉耕，是孔子的学生。 伯牛病危，孔子去探视，极为悲痛，说如果真是不行了，这岂不是天命如此吗·这样好的人啊，偏偏得了这样的不治..