《晋书·乐广传》：“(卫瓘)见广而奇之……命诸子造焉，曰：‘此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。’”
拨开云雾而见太阳。后以拨云睹日比喻冲破黑暗，见到光明。
也比喻冤屈得到申雪。
亦作“拨云见日”。
《隋唐演义》第四九回：“忆昔相从，多蒙教诲，至今感德。此刻相逢，何异拨云睹日。”《民国通俗演义》第七七回：“滇、黔首义，薄海从风，合议机关，应时成立，拨云见日，再缔共和。”
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《谷梁传·襄公三十年》：“伯姬之舍生火，左右曰：‘夫人少辟火乎·’伯姬曰：‘妇人之义，傅母不在，宵不下堂。’左右又曰：‘夫人少辟火乎·’伯姬曰：‘妇人之义，保母不在，宵不下堂。’遂逮乎火而死。妇人以贞为行者也，伯姬之妇道尽..
《论语·雍也》：“伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：‘亡之，命矣夫!斯人也而有斯疾也!’” 伯牛，名叫冉耕，是孔子的学生。 伯牛病危，孔子去探视，极为悲痛，说如果真是不行了，这岂不是天命如此吗·这样好的人啊，偏偏得了这样的不治..
《战国策·燕策二》：“人有卖骏马者，比(bì，接连)三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：‘臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还(通环，转一圈)视之，去而顾之(离开时再回头看一眼)，臣请献一朝之贾(给一个早晨的工钱，贾同价)。..
《庄子·天地》：“尧治天下，伯成子高立为诸侯。尧授舜，舜授禹，伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之，则耕在野。 禹趋就下风，立而问焉，曰：‘昔尧治天下，吾子立为诸侯。 尧授舜，舜授予，而吾子辞为诸侯而耕。敢问其故何也·’子高曰：‘..
《后汉书·张奂传》：“(奂)长子芝，字伯英，最知名。”唐·李贤注：“王愔《文志》曰：‘芝少持高操。……尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练(此当指先蘸水书字，而后再行漂洗或漂染)。临池学书，水为之黑。 下笔则为楷则，号..