《楚辞》汉·严忌《哀时命》：“驷跛鳖而上山兮，吾固知其不能升。”
汉·严忌《哀时命》中以驾驶瘸腿的表示难以行进。后遂用为很难前进之典。
唐·李群玉《龟》诗：“不应随跛鳖，宁肯满凡鱼。”
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南朝·齐·孔稚珪《北山移文》：“世有周子，隽俗之士；既文既博，亦玄亦史。然而学遁东鲁，习隐南郭：偶吹草堂，滥巾北岳。……请回俗士驾，为君谢逋客。 ” 周子，周颙。 隽俗之士，隽拔超俗之士。 玄，指老子、庄子学说。东鲁，本为..
《左传·庄公二十二年》载：春秋时，齐国陈敬仲为工正(注掌百工之官)，一次请桓公饮酒，桓公一时高兴，命举火继饮。 敬仲辞谢说：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”《晏子春秋·杂上》、《说苑·反质》述为齐景公与晏婴事。 陈敬仲..
《左传·昭公三年》：“晏子如晋，公更其宅，反(通返)则成矣。既拜，乃毁之，而为里室，皆如其旧，则使宅人反之。‘且谚曰：非宅是卜，唯邻是卜。二三子先卜邻矣，违卜不详。’” 春秋时齐景公乘晏婴出使晋国时翻造了他的房子，晏婴回来..
《诗经·大雅·烝民》：“衮职有缺，维仲山甫补之。”汉·毛氏传：“有衮冕者，君之上服也。仲山甫补之，善补过也。” 衮职，以穿衮服任职而指代帝王。 上引为《烝民》第六章末二句，意思是说周宣王如有过失，只有大臣仲山甫能够..
西汉·刘安等撰《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂。天不兼覆，地不周载，火炎(焚烧蔓延)而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民(音zhuān，善良的人民)，鸷鸟(指凶禽)攫老弱。于是女娲氏炼五彩石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙..