《宋史·赵普传》：宋太祖时赵普为相，刚毅果断，以天下为己任。 他曾荐某人为官，太祖不用。第二天复奏其人，太祖仍不用。 第三天，普又奏其人，太祖怒，撕碎奏牍掷地。赵普颜色不变，复奏如初。 太祖乃悟，卒用其人。 赵普连奏三..
《诗经·大雅·烝民》：“衮职有缺，维仲山甫补之。”汉·毛氏传：“有衮冕者，君之上服也。仲山甫补之，善补过也。” 衮职，以穿衮服任职而指代帝王。 上引为《烝民》第六章末二句，意思是说周宣王如有过失，只有大臣仲山甫能够..
西汉·刘安等撰《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂。天不兼覆，地不周载，火炎(焚烧蔓延)而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民(音zhuān，善良的人民)，鸷鸟(指凶禽)攫老弱。于是女娲氏炼五彩石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙..
《汉书》卷二十五下《郊祀志下》：谷永说上(成帝)曰：“化色五仓之术者，皆奸人惑众，挟左道，怀诈伪，以欺罔世主。听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景影，终不可得。是以明王距而不听，圣人绝而不语。 西汉谷永曾上书给汉..
《艺文类聚》卷九十一引《列士传》：“魏公子无忌方食，有鸠飞入案下，公子使人顾望，见一鹞自屋上飞去。公子乃纵鸠，鹞逐而杀之。公子暮为不食，曰：‘鸠避患归无忌，意(原作竞，从《太平御览》卷九二六引改)为鹞所得，吾负之。 为吾捕..