《文选》卷十一晋·孙兴公(绰)《游天台山赋》：“忽乎吾之将行，仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。”唐·李善注：引《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”并王逸注：“因就众仙于明光也。丹丘，昼夜常明。《山海经》有羽人之国，不死之民。
”
不死庭，或称不死乡，是古人想像中仙人居住的地方。
唐·独孤及《题思禅寺上方》诗：“老僧指香楼，云是不死庭。”李咸用《吴处士寄香兼劝入道》诗：“但居平易俟天命，便是长生不死乡。”
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《楚辞·渔父》：“渔父曰：‘圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波·众人皆醉，何不餔其糟而歌其酾·何故深思高举，自令放为·’” 渔父所言“不凝滞于物，而能与世推移”，是指无须坚持自己的原则，应随波..
《左传·襄公十五年》：“宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：‘以示玉人，玉人以为宝也。故敢献之。 ’子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。 ’” 春秋时宋国正卿子罕不肯接受别人献的..
《玉台新咏》卷二刘勋妻王宋《杂诗二首》其二：“谁言去妇薄，去妇情更重，千里不唾井，况乃昔所奉。”诗《序》云：“王宋者，平虏将军刘勋妻也，入门二十余年。后勋悦山阳司马氏女，以宋无子出之，还于道中，作诗二首。” 古谚云：“千..
《三国志·吴书·吴主传》：“权使太中大夫郑泉聘刘备于白帝，始复通也。”裴松之注引《吴书》曰：“(孙权)尝与之言：‘卿好于众中面陈，或失礼敬，守畏龙鳞乎·’对曰：‘臣闻君明臣直，今值朝廷上下无讳，实恃洪恩，不畏龙鳞。’后侍宴..
唐·房玄龄等撰《晋书·隐逸传·陶潜》：“(陶潜为彭泽令)素简贵，不私事上官。郡遣督邮(郡守的重要属吏，常代表太守督察县乡，宣传教令，并兼管案件诉讼和捕捉逃犯等事宜)至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳(..