《孙子·谋攻》：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。” 孙子论述进攻的理论时，强调了用兵方法是以敌军屈服投降为目的，不一定要用战斗这一手段。所以说百战百胜，并非是最完善的军事家；不战而能使敌军..
汉·刘向《新序·义勇》：“齐崔杼弑庄公。有陈不占者，闻君难将赴之。比去，餐则失匕，上车失轼。御者曰：‘怯如是，去有益乎·’不占曰：‘死君义也，无勇私也，不以私害公。’遂往。闻战斗之声，恐骇而死。人曰：‘不占可谓仁者之勇也。..
唐·张鷟《朝野佥载》六：“王显与文武皇帝有严子陵之旧，每掣裈为戏，捋帽为欢。帝微时，常戏曰：‘王显抵老不作茧。’及帝登极而显谒奏曰：‘臣今日得作茧耶·’” 蚕老作茧方成蛹。文武皇帝微时，常开王显的玩笑，说：“王显到老..
《汉书·王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”颜师古注：“雷门，会稽城门也，有大鼓，越击此鼓，声闻洛阳……布鼓，谓以布为鼓，故无声。”以布为鼓，去出雷门，怎及彼处原有之大鼓·后遂比作在高手面前卖弄本领，含义与“班门弄斧”近似。 ..
南朝·宋·刘义庆撰《世说新语·排调》：“顾长康(晋顾恺之，字长康，时为荆州参军)作殷荆州(即殷仲堪，时为荆州刺史)佐，请假还东，尔时例不给布帆，顾苦求之，乃得。发至破冢(洲名，在华容县)，遭风大败。作笺(书信)与殷云：‘地名破冢，真..