汉·刘向《新序·义勇》：“齐崔杼弑庄公。有陈不占者，闻君难将赴之。比去，餐则失匕，上车失轼。御者曰：‘怯如是，去有益乎·’不占曰：‘死君义也，无勇私也，不以私害公。’遂往。闻战斗之声，恐骇而死。人曰：‘不占可谓仁者之勇也。
’”此事又见汉·韩婴《韩诗外传》。
春秋时，齐人陈不占闻庄公有难，虽因恐惧而失匕、失轼，仍殉义赴难，恐骇而死。
后因用为嘲讽仁而无勇的典故。
唐·李瀚《蒙求》：“不占陨车，子云投阁。”汉·马融《长笛赋》：“蒯聩能退敌，不占成节鄂。”
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唐·张鷟《朝野佥载》六：“王显与文武皇帝有严子陵之旧，每掣裈为戏，捋帽为欢。帝微时，常戏曰：‘王显抵老不作茧。’及帝登极而显谒奏曰：‘臣今日得作茧耶·’” 蚕老作茧方成蛹。文武皇帝微时，常开王显的玩笑，说：“王显到老..
唐·房玄龄等撰《晋书·庾亮传》：“……峻遂与祖约举兵反。温峤闻峻不受诏，便欲下卫京都，三吴又欲起义兵，亮并不听，而报峤书曰：‘吾忧西陲过于历阳，足下无过雷池一步也。’” 庾亮在东晋王朝掌握实权时，派温峤守江州。苏峻..
《汉书·王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”颜师古注：“雷门，会稽城门也，有大鼓，越击此鼓，声闻洛阳……布鼓，谓以布为鼓，故无声。”以布为鼓，去出雷门，怎及彼处原有之大鼓·后遂比作在高手面前卖弄本领，含义与“班门弄斧”近似。 ..
《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：‘女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’” 孔子的话意思是说，自己求道之时发愤而忘食，在悟道之后乐而忘忧，为了不断追求更高的理想而不知老之将至：这..
《世说新语·任诞》：“桓宣武少家贫(晋桓温亦称宣武)，戏大输，债主敦求甚切。思自振之方，莫知所出。陈郡袁耽俊迈多能，宣武欲求救于耽。耽时居艰(注：旧遭父母丧事称居艰或丁艰)，恐致疑，试以告焉。应声便许，略无嫌吝。 遂变服，怀..