《孙子·谋攻》：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
孙子论述进攻的理论时，强调了用兵方法是以敌军屈服投降为目的，不一定要用战斗这一手段。所以说百战百胜，并非是最完善的军事家；不战而能使敌军屈服，才是最好的军事家。后因用为以谋胜敌之典。
《后汉书》卷十八《吴汉传》：“五姓大喜，即相率归降。诸将乃服，曰：‘不战而下城，非众所及也。’”
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唐·房玄龄等撰《晋书·庾亮传》：“……峻遂与祖约举兵反。温峤闻峻不受诏，便欲下卫京都，三吴又欲起义兵，亮并不听，而报峤书曰：‘吾忧西陲过于历阳，足下无过雷池一步也。’” 庾亮在东晋王朝掌握实权时，派温峤守江州。苏峻..
《汉书·王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”颜师古注：“雷门，会稽城门也，有大鼓，越击此鼓，声闻洛阳……布鼓，谓以布为鼓，故无声。”以布为鼓，去出雷门，怎及彼处原有之大鼓·后遂比作在高手面前卖弄本领，含义与“班门弄斧”近似。 ..
南朝·宋·刘义庆撰《世说新语·排调》：“顾长康(晋顾恺之，字长康，时为荆州参军)作殷荆州(即殷仲堪，时为荆州刺史)佐，请假还东，尔时例不给布帆，顾苦求之，乃得。发至破冢(洲名，在华容县)，遭风大败。作笺(书信)与殷云：‘地名破冢，真..
《世说新语·任诞》：“桓宣武少家贫(晋桓温亦称宣武)，戏大输，债主敦求甚切。思自振之方，莫知所出。陈郡袁耽俊迈多能，宣武欲求救于耽。耽时居艰(注：旧遭父母丧事称居艰或丁艰)，恐致疑，试以告焉。应声便许，略无嫌吝。 遂变服，怀..
唐·李延寿撰《南史·齐东昏侯纪》：“凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。’” 据说南朝齐东昏侯时，潘妃创女子缠足，有铺金莲踏行之事。所谓步步生金莲，实际上原是体现潘妃倍受恩宠，从另一方面也可见统治..