《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：‘女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”
孔子的话意思是说，自己求道之时发愤而忘食，在悟道之后乐而忘忧，为了不断追求更高的理想而不知老之将至：这就是学道与得道的忘我精神。后用为有所追求而旷达忘我之典。
唐·白居易《洛中偶作》诗：“不知老将至，犹自放诗狂。”
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《晋书·刘毅传》：“后于东府聚摴蒱，大掷，一判应至数百万。” 唐·杜甫《今昔行》诗：“咸阳客舍一事无，相与博塞为欢娱。……君莫笑刘毅从来布衣愿，家无儋石(注：儋音dān，容器，可容一石，故称)输百万。 ” 摴蒱，也作樗蒱，是晋..
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’” 三国蜀汉刘备临终托孤时，称赞诸葛亮的才能胜过曹丕十倍，相..
《史记·仲尼弟子列传》：“因越贱臣种奉先人藏器，甲二十领，鈌屈卢之矛，步光之剑，以贺军吏。”汉·袁康《越绝书·越绝外传记吴王占梦》：“越王抚步光之剑，杖屈庐之弓，瞋目谓范蠡曰：‘子何不早图之乎!’” “步光”是春秋时越..
《南史·褚伯玉传》：“褚伯玉字元璩，吴郡钱塘人也。……在山三十余年，隔绝人物。”“宁朔将军丘珍孙与(王)僧达书曰：‘闻褚先生出居贵馆，此子灭景云栖，不事王侯，抗高木食，有年载矣。……君当思遂其高步，成其羽化。’” 南齐..
《涅槃经》二八《大智度论》十一载：有一鸽为鹰所逐，佛以自己身影，遮蔽鸽身，始消鸽之恐怖。 佛以身蔽鸽免受鹰的侵害，是普渡众生常行善事一例。古代诗文中常以“怖鸽”作为咏叹穷无所归的典故。 唐·欧阳衮《神光寺》诗..