南朝·梁·钟嵘《诗品》(卷中)：“宋参军鲍照，其源出于二张，善制形状写物之词。得景阳之淑(chù)诡，含茂先之靡嫚。骨节强于谢混，驱迈疾于颜延。总四家而擅美，跨两代而孤出。
嗟其才秀人微，故取湮当代。”
原是对南朝宋诗人鲍照的评论，惋惜他才能杰出而地位低下，被当时所埋没。后因以形容优异人才被埋没。
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《玉台新咏》卷九南朝·梁·王筠《行路难》：“情人逐情虽可恨，复畏边远乏衣裳。已缫一茧摧衣缕，复捣百和熏衣香。犹忆去时腰大小，不知今日身短长。裆双心共一袜，袙複两边作八撮。 襻带虽安不忍缝，开孔裁穿犹未达……念悲含..
唐·罗隐《蜂》：“不论平地与山头，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜·” 诗人用蜂酿蜜来比喻辛苦归自己、甜蜜属别人之意。但究竟是赞扬“蜂”的舍己精神，还是不甘为人“作嫁衣裳”呢·使人反复咏叹、意..
《左传·襄公三一年》：“子皮欲使尹何为邑……子产曰：不可……子有美锦，不使人学制焉。大官，大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦不亦多乎·” 子皮要让尹何治理封邑，子产(春秋郑国贤大夫)不同意，并用美锦不能让人学裁作..
《后汉书·舆服志下》：“诸国贵人、相国皆绿绶，三采，绿紫绀。”《后汉书》卷六十五《张鱼传》：“吾前后仕进，十要银艾。”唐·李贤注：“银印绿绶也，以艾草染之，故曰艾也。” 古代以绶(丝带)系官印，银印用艾草染的绿绶系之。..
《晋书·列女传·韦逞母宋氏》：“宋氏与夫在徙中，推鹿车，背负父所授书，到冀州，依胶东富人程安寿。寿养护之。逞时年小，宋氏昼则樵采，夜则教逞，然纺绩无废。寿每叹曰：‘学家多士大夫，得无是乎!’逞遂学成名立，仕苻坚为太常。” ..