《涅槃经》二八《大智度论》十一载：有一鸽为鹰所逐，佛以自己身影，遮蔽鸽身，始消鸽之恐怖。
佛以身蔽鸽免受鹰的侵害，是普渡众生常行善事一例。古代诗文中常以“怖鸽”作为咏叹穷无所归的典故。
唐·欧阳衮《神光寺》诗：“石门栖怖鸽，慈塔绕归鸿。”
唐·孟浩然《夜泊庐江闻故人在东林寺以诗寄之》：“石镜山精怯，禅林怖鸽栖。”
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《左传·襄公三一年》：“子皮欲使尹何为邑……子产曰：不可……子有美锦，不使人学制焉。大官，大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦不亦多乎·” 子皮要让尹何治理封邑，子产(春秋郑国贤大夫)不同意，并用美锦不能让人学裁作..
《文选》卷十九晋·束广微(皙)《补亡诗六首》其一《南陔》：“循彼南陔，言采其兰。” 唐·李善注：“采兰，以自芬香也。循陔以采香草者，将以供养其父母。 喻人求珍异以归。” 晋人束皙在《补亡诗·南陔》中有“言采其兰..
《后汉书·舆服志下》：“诸国贵人、相国皆绿绶，三采，绿紫绀。”《后汉书》卷六十五《张鱼传》：“吾前后仕进，十要银艾。”唐·李贤注：“银印绿绶也，以艾草染之，故曰艾也。” 古代以绶(丝带)系官印，银印用艾草染的绿绶系之。..
《四部丛刊·大清一统志·苏州府·香山》：“《寰宇记》：‘在吴县西南五十里，吴王遣美人采香于此，因名。故有采香泾。’《吴郡志》：‘香山胥口相连，旁有溪，名采香泾。’” 泾音(jìng)，是水名。香山因美人采香于此而得名，采香..
《孟子·公孙丑下》：“王(齐王)使人问疾(指使人问候孟子的病况)，医来(问病使臣带着医生来)。孟仲子(孟子的堂弟)对曰：‘昔者有王命(昨日齐王有命令来召孟子去见)，有采薪之忧(以不能打柴的忧患指称有病)，不能造(到)朝。今病..