《史记·酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斲(zhuó同斫)雕而为朴，纲漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。”
汉兴后，废除秦朝的各种法律，约法三章。又去掉外表的装饰，恢复原来的面貌。
“斫雕为朴”常用于形容不尚浮华，注重实际。
《梁书·武帝纪上》：“思所以仰述皇朝大帛之旨，俯厉微躬鹿裘之义，解而更张，斫雕为朴。”
- 欢迎来到文学艺术网！
《后汉书·卓茂传》：“卓茂字子康，南阳宛人也。……时尝出行，有人认其马。茂问曰：‘子亡马几何时·’对曰：‘月余日矣。’茂有马数年，心知其谬，默解与之，挽车而去，顾曰：‘若非公马，幸至丞相府归我(茂时为丞相府史)。’他日，马主别..
《史记·孙子列传》：“孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑。乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。”“孙子(膑)度其(庞涓)行，墓当至马陵，马陵道狭，而旁多..
《庄子·天道》：“(齐)桓公读书于堂上，轮扁(扁是齐国匠人的名字)斫轮(斫雕制造车轮)于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：‘敢问，公之所读者何言邪·’公曰：‘圣人之言也。’曰：‘圣人在乎·’曰：‘已死矣。’曰：‘然则君之所读者，古人之..
《新唐书·李泌传》：“李泌字长源。……肃宗即位灵武，物色求访，会泌亦自至。已谒见，陈天下所以成败事，帝悦，欲授以官，固辞，愿以客从。入议国事，出陪舆辇，众指曰：‘着黄者圣人，着白者山人。’……” 唐代李泌极有谋略，皇帝很信任..
《文选》第二十一卷三国魏·应璩《百一诗》：“前者隳官去，有人适我闾。田家无所有，酌醴焚枯鱼。”唐·李善注：“蔡邕《与袁公书》曰：‘酌麦醴，燔乾鱼，欣然乐在其中矣。’” 《百一诗》咏归隐田园生活。“酌醴焚枯鱼”是具..