三国魏·曹植《曹植集》卷二《七哀》：“君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐·”
三国魏·曹植曾在《七哀》诗中用“清路尘”和“浊水泥”比喻地位相差很大的夫妻。后遂用为遭际不同之典。
唐·韩愈《酒中留上襄阳李相公》：“浊水污泥清路尘，还曾同制掌丝纶。”
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《论语·乡党》：“缁衣羔裘。”清·刘宝楠《论语正义》引东汉·郑玄《注》云：“缁衣羔裘，诸侯侍朝之服，亦卿大夫士祭于君之服。其服缁布衣而素裳。 ” 缁衣，黑布衣，为古代诸侯的朝服，故有“缁衣诸侯”之语。后用以喻指州..
《左传·僖公二十四年》：“子犯以璧授公子(重耳)曰：‘臣负羁线，从君巡于天下，臣之罪甚多矣。臣犹知之，而况君乎·请由此亡。’公子曰：‘所不与舅氏同心者，有如白水。’投其壁于河。 ” 子犯，是晋公子重耳(晋文公)的舅舅，即..
《大戴礼·曾子大孝》：“乐正子春下堂而伤其足，伤瘳，数月不出，犹有忧色。门弟子问曰；‘夫子伤足瘳矣，数月不出，犹有忧色，何也·’乐正子春曰：‘善如尔之问也。吾闻之曾子，曾子闻诸夫子曰：“天之所生，地之所养，人为大矣。父母全而生..
《史记·留侯世家》：“沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，……张良多病，未尝特将也，常为画策臣，时时从汉王。”“汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：‘运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。’”“..
《太平御览》三七四引汉班固《幽通赋》注：“卫蒯聩乱，子羔灭髭鬓，衣妇人衣逃得，出曰：‘父子争国，吾何为其间乎·’”注：子羔，即卫大夫高柴。 春秋时，卫国蒯聩为夺取政权而作乱，孔子的学生卫臣子羔，穿起妇人衣裳，又剪灭了髭鬓，变..