《左传·襄公十五年》：“宋人或得玉，献诸子罕(春秋时宋国正卿)，子罕弗受。献玉者曰：‘以示玉人(给玉匠看过)，玉人以为宝也，故敢献之。’子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。’”战国韩非《韩非..
《新唐书·王绩传》：“仲长子光者，亦隐者也。无妻子，结庐北渚，凡三十年，非其力不食。绩爱其真，徙与相近。 子光瘖，未尝交语，与对酌酒，欢甚。” 子光虽然不能说话，但其品德十分高尚，王绩愿意和他接近，对坐饮酒，虽无言而心已通。..
晋·陶渊明《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。” 《晋书·隐逸传·刘驎之传》：“刘驎之字子骥，南阳人，……好游山泽，志存遁逸。” 晋时南阳刘子骥为高人雅士。 陶潜在《桃花..
《后汉书·逸民传·严光传》：“严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。 帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：‘有一男子，披羊裘钓泽中。 ’帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之..
《论语·雍也》：“子见南子，子路不悦。夫子矢之曰：‘子所否者，天厌之!天厌之!’” 子路对孔子去拜见卫灵公的夫人(一个有淫行的贵妇人)表示不满。孔子发誓说，我假设有不正当的行为，天也要弃绝我的!言外之意是她请我，我只得..