《太平御览》三七四引汉班固《幽通赋》注：“卫蒯聩乱，子羔灭髭鬓，衣妇人衣逃得，出曰：‘父子争国，吾何为其间乎·’”注：子羔，即卫大夫高柴。
春秋时，卫国蒯聩为夺取政权而作乱，孔子的学生卫臣子羔，穿起妇人衣裳，又剪灭了髭鬓，变其形容，方得逃出。后用为典实。
汉·王充《论衡·龙虚》：“子贡灭须为妇人，人不知其状。”按，子贡疑子羔之误。
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《新唐书·王绩传》：“仲长子光者，亦隐者也。无妻子，结庐北渚，凡三十年，非其力不食。绩爱其真，徙与相近。 子光瘖，未尝交语，与对酌酒，欢甚。” 子光虽然不能说话，但其品德十分高尚，王绩愿意和他接近，对坐饮酒，虽无言而心已通。..
晋·陶渊明《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。” 《晋书·隐逸传·刘驎之传》：“刘驎之字子骥，南阳人，……好游山泽，志存遁逸。” 晋时南阳刘子骥为高人雅士。 陶潜在《桃花..
清·董诰等《全唐文》《柳宗元·报崔黯秀才论为文书》：“凡人好辞工书者，皆病癖也。吾不幸蚤得二病。学道以来，日思砭铖攻熨，卒不能去，缠结心腑牢甚，愿斯须忘之而不克。” 唐代文学家、哲学家柳宗元(字子厚)，河东解(即今山..
《论语·雍也》：“子见南子，子路不悦。夫子矢之曰：‘子所否者，天厌之!天厌之!’” 子路对孔子去拜见卫灵公的夫人(一个有淫行的贵妇人)表示不满。孔子发誓说，我假设有不正当的行为，天也要弃绝我的!言外之意是她请我，我只得..
旧题汉·刘向《列仙传·陵阳子明》：“陵阳子明者，铚乡人也。好钓鱼，于旋溪钓得白龙，子明惧，解钩拜而放之。后得白鱼，腹中有书教子明服食之法。 子明遂上黄山采五石脂，沸水而服之。三年，龙来迎去，止陵阳山上。 ” 陵阳子明..