《新唐书·王绩传》：“仲长子光者，亦隐者也。无妻子，结庐北渚，凡三十年，非其力不食。绩爱其真，徙与相近。
子光瘖，未尝交语，与对酌酒，欢甚。”
子光虽然不能说话，但其品德十分高尚，王绩愿意和他接近，对坐饮酒，虽无言而心已通。
《史记·张释之传》：“释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能口对响应无穷者。文帝曰：‘吏不当若是邪·尉无赖!’乃诏释之拜啬夫为上林令。
……释之曰：‘夫绛侯(周勃)、东阳侯(张相如)称为长者，此两人言事曾不能出口，岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉!’”
文帝游虎圈，向一主管人员提出有关问题，主管人回答不出，恰好有个管理员在旁边，就一一详尽地回答了各种提问。文帝听了很高兴，责备主管人不称职，遂吩咐张释之提拔那位管理员为上林的总管。
释之不同意，进言说：“周勃嘴笨得连话都不会说，但杀敌立功、封为绛侯；还有东阳武侯张相如力战击陈豨，以功封侯，也不善辞令。用人怎么能只凭巧言会说就升官呢·如果照这样办事，那就会影响全国都要会说的，不要实干的。
”
后因以“子光瘖”用喻不善言辞，以“啬夫喋”用指善于言谈。
宋·陆游《剑南诗稿》卷三十八《冬夜作短歌》：“宁为子光瘖，不效墙夫喋。”
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