《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为!庖人(厨子)虽不治庖，尸(古代代表死者受祭的活人)祝(祭祀时替人告神求福的人)不越樽俎(古代盛酒和盛肉的器皿)而代之矣。’” 人各..
《三国志·魏书·卫顗传》：“昔汉武信求神仙之道，谓当得云表之露以餐玉屑，故立仙掌以承高露。” 汉武帝迷信神仙方术，于神明台上作承露盘，立铜仙舒掌以接甘露，以为和玉屑饮甘露可以延年益寿。见《汉书·郊祀志上》、《三..
《淮南子·人间训》：“(周)武王荫(以树荫遮蔽太阳)喝人(音yē，喝人，中暑的人)于樾下(众树枝叶交合的树荫之下)，左拥而右扇之，而天下怀其德。” 这里所记述的是周武王怜悯受热中暑的人，故使左右侍从把他放置在树荫下，为他扇..
《韩非子·十过》：“平公提裳而起为师旷寿，反坐而问曰：‘音莫悲于清徵乎·’师旷曰：‘不如清角。’平公曰：‘清角可得而闻乎·’师旷曰：‘不可……’师旷不得已而鼓之。一奏之，有玄云从西北方起，再奏之，大风至，大雨随之，裂帷幕，破..
南朝梁·任昉《述异记》卷上：“吴既灭越，栖勾践于会稽之上，地方千里。勾践得范蠡之谋，乃示民以耕桑，延四方之士，作台于外而馆贤士，今会稽山有越王台。”后人常用此典故咏史。 越王台，是春秋时越王勾践为招纳贤士而建。后常..