《三国志·魏书·卫顗传》：“昔汉武信求神仙之道，谓当得云表之露以餐玉屑，故立仙掌以承高露。”
汉武帝迷信神仙方术，于神明台上作承露盘，立铜仙舒掌以接甘露，以为和玉屑饮甘露可以延年益寿。见《汉书·郊祀志上》、《三辅故事》等。“云表露”之词，始见于《三国志》。
后因用咏帝王迷信神仙觅长命方的典故。
宋·陆游《剑南诗稿》卷五《月下作》：“易求云表露，难觅太古雪，况欲试秘方，琼浆和玉屑。”
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《淮南子·人间训》：“(周)武王荫(以树荫遮蔽太阳)喝人(音yē，喝人，中暑的人)于樾下(众树枝叶交合的树荫之下)，左拥而右扇之，而天下怀其德。” 这里所记述的是周武王怜悯受热中暑的人，故使左右侍从把他放置在树荫下，为他扇..
《易·乾卦》：同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。 圣人作而万物覩。”唐代孔颖达“疏”：“龙是水畜，云是水气，故龙吟则景云出，是云从龙也。虎是威猛之兽，风是震动之气，此亦是同类相感，故虎啸则谷风生，是风从虎也。”..
《韩非子·十过》：“平公提裳而起为师旷寿，反坐而问曰：‘音莫悲于清徵乎·’师旷曰：‘不如清角。’平公曰：‘清角可得而闻乎·’师旷曰：‘不可……’师旷不得已而鼓之。一奏之，有玄云从西北方起，再奏之，大风至，大雨随之，裂帷幕，破..
《世说新语·排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语，以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答曰：‘日下荀鸣鹤。’” 晋人陆云字士龙，荀隐字鸣鹤，二人均为才士。一次在张华家相见，华令..
唐·杜甫《月夜》诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。” 公元七五六年六月，潼关失守，玄宗奔蜀，诗人杜甫携家眷北行，至鄜州暂住。 七月，唐肃宗即位于灵武，杜..