《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：“知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”
杂佩，古人腰间佩带的珠玉。以上所引为《女曰鸡鸣》的末章，此是猎户的妻子为结丈夫的欢心，愿将杂佩赠送给丈夫所亲善的好友。后以“杂佩酬”比称赠物或赠诗。
唐·柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜病中见寄》诗：“谬委双金重，难征杂佩酬。”
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《孟子·尽心下》：“齐饥。陈臻曰：‘国人皆以夫子将复为发棠(发棠邑的仓米，以赈济灾民)——殆(大概，恐怕，表示测度语气)不可复(指不能再行)·’孟子曰：‘是为冯妇也。晋人有冯妇者，善搏虎；卒(终，后来)为善士。 则之野，有众逐虎..
汉·司马迁《史记·李斯列传》：“李斯者，楚工蔡人也。年少时，为郡小吏。见吏舍厕中鼠食不絜(同洁)，近人犬数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑(wǔ，大屋)之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳..
《后汉书·郭太传》：“郭太字林宗，太原介休人也。家世贫贱。早孤，母欲使给事县廷。 林宗曰：‘大丈夫焉能处斗筲之役乎·’遂辞。 就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。 善谈论，美音制。乃游于洛阳。 始见河南尹李膺，膺大奇..
《诗经·小雅·小宛》：“题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝尔所生。 ”汉·毛氏传：“脊令不能自舍，君子有取节尔。”东汉·郑玄笺：“载之言，则也。则飞则鸣，翼也，口也，不有止息。” 《诗经·小雅·小宛》..
《汉书·扬雄传下》：“莽诛丰(甄丰为王莽新朝更始将军广新公)父子，投棻(刘歆子刘棻)四裔，辞所连及，便收(捕)不请。时扬雄校书天禄阁上，治狱使者来，欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁上自投下，几死。莽闻之曰：‘雄素不与事，何故在此·’..