《楚辞·渔父》：“屈原既放，游于江潭。……渔父见而问之。……屈原曰：‘安能以身之察察，受物之汶汶者乎·宁赴湘流葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎·’”
“葬于江鱼之腹”，是指屈原投汨罗江而死，其尸身为江鱼所食。后用为咏屈原沉江之典，或用以表现遭贬者自叹自伤之典。
唐·韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“追思南渡时，鱼腹甘所葬。”
- 欢迎来到文学艺术网！
《庄子·应帝王》：“南海之帝为鯈，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。鯈与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。鯈与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。 ’日凿一窍，七日而浑沌死。 ” 此本指违反..
《汉书·张骞传》：“骞还，拜为大行。岁余，骞卒。后岁余，其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西北国始通于汉矣。然骞凿空，诸后使往者皆称博望侯，以为质于外国，外国由是信之。” 《汉书》中用“凿空”描述张骞首次开..
晋·皇甫谧《帝王世纪》：“(帝尧时)天下大和，百姓无事，有八十老人击壤于道。观者叹曰：‘大哉，帝之德也!’老人曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何力于我哉·” 后因以此用为天下太平自食其力之事。《南齐书·王..
《南史·阮孝绪传》：“阮孝绪字士宗，陈留尉氏人也。……幼至孝，性沉静，虽与儿童游戏，恒以穿池筑山为乐。……(尝答父)曰：‘愿迹松子(赤松子，传说中的仙人)于瀛海，追许由(传说为尧时的高士)于穹谷，庶保促生，以免尘累。’自是屏居..
《晋书·王沈传》附《王浚传》：“时童谣曰：‘十囊五囊入枣郎。’枣嵩，浚之子婿也。浚闻，责嵩而不能罪之也。”《晋书·文苑传·枣据传》：“弟嵩，字台产，才艺尤美，为太子中庶子、散骑常侍，为石勒所杀。” 据《晋书》记载，有歌..