汉代班固《汉书·外戚传上》：“孝武钩弋赵婕妤，昭帝母也，家在河间。武帝巡狩，过河间，望气者言此有奇女。天子亟使使召之。
既至，女两手皆拳，上自披之，手即时伸，由是得幸，号‘拳夫人’。……进为婕妤，居钩弋宫。”南朝梁代宗懔《荆楚岁时记》引《三秦记》：“汉昭帝母钩弋夫人，手拳而有国色，世人藏钩起于此。”
早会藏阄，是说钩弋夫人生下来时两手皆拳，好像做藏阉游戏一般。
藏阄，是古代一种猜测掩藏物什的一种游戏，传说是受钩弋夫人拳双手启发而创立的。后以此典喻女子如钩弋夫人的才貌一般。
元代刘时中[中吕·红绣鞋]《歌姬米氏小字耍耍》：“出胞胎蓐草上早会藏阉，卧在被单学打令。”
为您推荐
《诗经·大雅·大明》：“造舟为梁，不显其光·”
《晋书·杜预传》：“预又以孟津险渡，有覆没之患，请建河桥于富平津。
议者以为殷周所都(都，此指城邑)，历圣贤而不作者，必不可立故也。预曰：‘“造舟为梁”，则河桥之谓也。’及..
东汉·应劭《风俗通义》卷四《过誉》：“谨按《礼》，谏有五，风为上，狷为下。故入则造膝，出则诡辞，善则称君，过则称己。”《文选》卷三十八南朝宋·傅季友(亮)《为宋公求加赠刘前军表》：“若乃忠规密谟，潜虑帷幕，造膝诡辞，莫见其际..
唐房玄龄等《晋书·顾和传》：“顾和字君孝……王导为扬州，辟从事。月旦当朝，未入，停车门外。周遇之，和方择虱，夷然不动。既过，顾指和心曰：‘此中何所有·’和徐应曰：‘此中最是难测地。
’入，谓导曰：‘卿州吏中有一令仆才。
’..
《吕氏春秋·孟冬纪·异用》：“周文王使人掘地，得死人骸。文王曰：‘更葬之。’吏曰：‘此无主。’文王曰：‘有天下者，天下之主，今我非其主邪·’遂令吏以衣棺葬之。
天下闻之，曰：‘文王贤矣，泽及髊骨(髊，音cī，肉未烂尽的尸骨)，又..
《史记·范睢列传》：“魏齐大怒，使舍人笞击睢，折胁摺齿，睢详死，即卷以箦，置厕中……睢从箦中谓守者曰：‘公能出我，我必厚谢公。’守者乃请出弃箦中死人，魏齐醉，曰：‘可矣。’范睢得出。
”
范睢被魏相魏齐怀疑私通齐国，受刑后..
《新唐书·杜审言传》：“审言病甚，宋之问、武平一等省侯何如，答曰：‘甚为造化小儿所苦，尚何言·’”
造化，旧时本指天地、自然界。
这里把它拟人化，是指命运之神，称之为小儿，是表示嘲弄轻慢。杜审言回答宋之问等来探问病情，..
