泽及枯骨(典故)

《吕氏春秋·孟冬纪·异用》:“周文王使人掘地,得死人骸。文王曰:‘更葬之。’吏曰:‘此无主。’文王曰:‘有天下者,天下之主,今我非其主邪·’遂令吏以衣棺葬之。

天下闻之,曰:‘文王贤矣,泽及髊骨(髊,音cī,肉未烂尽的尸骨),又况于人乎!’”

周文王使人掘地时,挖出了一具尚未完全腐烂的无主尸骨。

他认为自己既是一国之主,便对国民中任何死者都负有一定的道义责任,不能任其骸骨抛弃荒野而无人过问,故使官员置办衣棺,妥善埋葬。这种恩惠及于死者的极端负责的精神,受到了天下民众的热烈赞颂。

后因用为咏君主圣明贤德的典故。

《后汉书·孝质帝纪》:“兵役连年,死亡流离,或支骸不敛,或停棺莫收,朕甚愍焉。昔文王葬枯骨,人赖其德。”《封神演义》第二三回:“圣德之君,泽及枯骨,何况我等人民,不沾雨露之恩。”

为您推荐

造化小儿(典故)

《新唐书·杜审言传》:“审言病甚,宋之问、武平一等省侯何如,答曰:‘甚为造化小儿所苦,尚何言·’” 造化,旧时本指天地、自然界。 这里把它拟人化,是指命运之神,称之为小儿,是表示嘲弄轻慢。杜审言回答宋之问等来探问病情,..

贼臣乱子(贼子乱臣、贼臣逆子)(典故)

《南齐书·崔偃传》:“臣窃惟太祖、高宗之孝子忠臣,而昏主之贼臣乱子者,江夏王与陛下、先臣与镇军是也。” 贼臣,叛乱之臣。乱子,忤逆之子。“贼臣乱子”,是指心怀异志、危害邦国的恶人。贼臣乱子,义同贼子乱臣或乱臣贼子..

燥湿弦(典故)

《韩诗外传》卷七第二章:“使者曰:‘调则可记其柱。’王曰:‘不可。天有燥湿,弦有缓急,柱有推移,不可记也。’使者曰:‘臣请借此以喻。楚之去赵也千有馀里,亦有吉凶之变。凶则吊之,吉则贺之,犹柱之有推移,不可记也。’” 鼓瑟..

曾子驾羊(曾子植羊)(典故)

曾子逮亲(典故)

汉·韩婴《韩诗外传》卷七:“曾子(曾参,孔子的弟子)曰:‘往而不可还者,亲(指双亲)也;至而不可加者,年也。是故孝子欲养而亲不待也,木欲直而时不待也。是故椎牛(用椎打击牛头,把牛杀死)而祭墓,不如鸡豚逮(及,趁着)存亲(即亲存)也..

曾子不入胜母(典故)

《史记·鲁仲连邹阳列传》:“臣闻盛饰入朝者不以利汙义,砥厉名号者不以欲伤行,故县名胜母而曾子不入,邑号朝歌而墨子回车。” 胜母,意为胜过母亲。孔子的弟子曾参,为人至孝,故县名(或说为里名、闾名)胜母,曾子不入。这是不..

曾子三费(三费与三乐)(典故)

汉·韩婴《韩诗外传》卷九:“子夏过曾子(子夏名卜商,曾子即曾参,他们都是孔子的学生),曾子曰:‘入食。’子夏曰:‘不为公费乎·’曾子曰:‘君子有三费,饮食不在其中。君子有三乐(音lè),钟磐琴瑟不在其中。’子夏曰:‘敢问三乐..