《太平广记》卷三十《张果》：“张果者，隐于恒州条山。常往来汾、晋间。……果常乘一白驴，日行数万里。休则重叠之，其厚如纸，置之巾箱中。
乘则以水噀之，还成驴矣。
”(出《明皇杂录》、《宣室志》、《续神仙传》)
张果，民间俗称张果老，为八仙之一。他所乘之驴是纸做成。
可以折叠放置箱中，用时喷水便成真驴。后因用为咏驴或咏仙术仙踪之典。
宋·陆游《剑南诗稿》卷二十六《题四仙像》：“归卧青山孤绝处，白驴常伴白云闲。”
- 欢迎来到文学艺术网！
《世说新语·任诞》：“贺司空入洛赴命，为太孙舍人。经吴阊门，在船中弹琴。张季鹰本不相识，先在金阊亭，闻弦甚清，下船就贺，因共语。便大相知说。 问贺：‘卿欲何之·’贺曰：‘入洛赴命，正尔进路。’张曰：‘吾亦有事北京。’因路寄..
《左传·僖公五年》：“及难，公使寺人披伐蒲(注：公，指春秋晋献公。寺人，即宦官；披，人名，即勃鞮。蒲，晋地名，在今山西县西北)。重耳曰：‘君父之命不校(注：校，抵抗)。’乃徇(注：当众宣示)曰：‘校者，吾仇也。 ’逾垣而走。披斩其袪(注：音q..
东汉·赵晔《吴越春秋》卷四《阖闾内传》：“湛卢之剑恶阖闾之无道也，乃去而出，水行如楚。楚昭王卧而寤，得吴王湛卢之剑于床。昭王不知其故，乃召风湖子而问曰：‘寡人卧觉而得宝剑，不知其名，是何剑也·’风湖子曰：‘此谓湛卢之剑..
唐·张祜《题灵彻上人旧房》诗：“寂寞空门支道林，满堂诗板旧知音。秋风吹叶古廊下，一半绳床灯影深。” 唐代是近体诗及古风发展的黄金时代，诗人辈出，凡名胜古迹，寺宇庙院、游人往来之所，壁上均设木板，供人留题，称为诗板，宋人..
《世说新语·言语》：“诸名士共至洛水戏。还，乐令问王夷甫曰：‘今日戏乐乎·’王曰：‘裴仆射善谈名理，混混有雅致，张茂先论《史》、《汉》，靡靡可听；我与王安丰说延陵、子房，亦超超玄箸。’”南朝梁·刘孝标注引《晋阳秋》：“华..