《乐府诗集》卷三十晋·傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠；何意一朝，弃我沟渠。昔君与我，如影如形；何意一去，心如流星。”
古代诗歌中常以掌上明珠比喻极为珍爱之物。
后遂用以喻指最亲爱的人。
唐·杜甫《戏作寄上汉中王二首》其一：“云里不闻双雁过，掌中贪见一珠新。”借以喻指汉中王的初生婴儿。唐·耿湋《省试骊珠诗》：“掌上星初满，盘中月正孤。”唐·李德裕《送张中丞入台从事》：“夜珠先去握，芳桂乍辞荫。”此以“夜珠去握”比喻张氏离去。
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《左传·昭公七年》：“楚子成章华之台，愿与诸侯落之。”《后汉书》卷八十下《文苑传·边让传》：边让《章华赋》：“(楚灵王)遂筑章华之台……设长夜之淫宴，作北里之新声。” 春秋时，楚灵王建造章华台，以供欢乐歌舞、尽情享..
南朝梁·释慧皎《高僧传·晋庐山释慧远》：“及届浔阳，见庐峰清静，足以息心，始住龙泉精舍。此处去水本远，远乃以杖叩地，曰：‘若此中可得栖止，当使朽壤抽泉。’言毕，清流涌出，浚以成溪。 ” 据传，东晋高僧慧远见庐山环境清幽，便..
《世说新语·任诞》：“阮宣子(阮修字宣子，喜好《易经》、《老子》，善于清谈，安于家贫，不喜见俗人)常步行，以百钱挂杖头，至酒店便独酣畅。虽当世贵盛，不肯诣也(梁刘孝标注引《名士传》说：“修性简任。”)。” 此事又见《晋书..
《东观汉记》卷十五“杜诗”：“杜诗字君公，建武元年(建武，汉光武帝年号，元年为公元二十五年)为侍御史(官名，汉沿习秦时设置，在御史大夫下或在给事殿中，负责检举非法，督察郡县，或奉使外出执行任务)，安集雒阳(集，通辑，安辑，安抚的意..
旧题晋·葛洪《西京杂记》卷三：“高祖初入咸阳宫，周行库府，金玉珍宝，不可称言。其尤惊异者，有……玉管长二尺三寸，二十六孔，吹之则见车马山林隐辚相次，吹息亦不复见，铭曰：昭华之管。”唐·房玄龄等《晋书》卷十六《律历上》：“至..