南朝梁·释慧皎《高僧传·晋庐山释慧远》：“及届浔阳，见庐峰清静，足以息心，始住龙泉精舍。此处去水本远，远乃以杖叩地，曰：‘若此中可得栖止，当使朽壤抽泉。’言毕，清流涌出，浚以成溪。
”
据传，东晋高僧慧远见庐山环境清幽，便决定在此居住。但此处无水，慧远以禅杖叩地，即有清泉涌出。
后用为咏高僧之典。
唐·钱起《送赟法师往上都》诗：“到处花为雨，行时杖出泉。”
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晋·葛洪《神仙传》卷九“介象”：“介象者，字元则，会稽人也，学通五经，博览百家之言，能属文。 后学道入东山，善度世禁气之术。……吴王徵至武昌，甚尊敬之，称为介君。诏令立宅供帐，皆是绮绣。遗黄金千镒，从象学隐形之术。 试还后..
《东观汉记》卷十五“杜诗”：“杜诗字君公，建武元年(建武，汉光武帝年号，元年为公元二十五年)为侍御史(官名，汉沿习秦时设置，在御史大夫下或在给事殿中，负责检举非法，督察郡县，或奉使外出执行任务)，安集雒阳(集，通辑，安辑，安抚的意..
旧题晋·葛洪《西京杂记》卷三：“高祖初入咸阳宫，周行库府，金玉珍宝，不可称言。其尤惊异者，有……玉管长二尺三寸，二十六孔，吹之则见车马山林隐辚相次，吹息亦不复见，铭曰：昭华之管。”唐·房玄龄等《晋书》卷十六《律历上》：“至..
唐·张彦远辑《法书要录》卷三何延之《兰亭记》：“帝(唐太宗)命供奉搨书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人各搨数本，以赐皇太子诸王近臣。贞观二十三年，圣躬不豫，幸玉华宫含风殿，临崩谓高宗曰：‘吾欲从汝求一物，汝诚孝也..
汉·韩婴《韩诗外传》卷八第二十四章：“太公望少为人婿，老而见去，屠牛朝歌，赁于棘津，钓于磻溪。文王举而用之，封于齐。……此四子者，皆尝卑贱穷辱矣，然其名声驰于后世，岂非学问之所致乎·” 周朝姜太公微贱之时，曾为朝歌的屠..