汉·韩婴《韩诗外传》卷八第二十四章：“太公望少为人婿，老而见去，屠牛朝歌，赁于棘津，钓于磻溪。文王举而用之，封于齐。……此四子者，皆尝卑贱穷辱矣，然其名声驰于后世，岂非学问之所致乎·” 周朝姜太公微贱之时，曾为朝歌的屠..
《楚辞·招魂》东汉·王逸注：“宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落，故作《招魂》欲以复其精神，延其年寿。外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”《招魂》有“魂兮归来，入修门些”，“魂兮归来..
《列子·黄帝》：“宋有狙公(养猴子的老人)者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心，损其家口，充狙之欲。俄尔匮焉(缺乏，不足)，将限其食，恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：‘与若芋(音xù，橡子)，朝三而暮四，足乎·’众狙皆起而怒。俄尔..
《孔子家语·鲁相》：“(孔子为大司寇)初，鲁之贩羊有沈氏者，常朝饮其羊，以诈市人。……及孔子为政也，则沈犹氏不敢朝饮其羊。” 春秋时，鲁国民风不淳，特别是市场上非法牟利和诈骗现象十分猖獗。沈犹氏朝饮其羊然后出售，以欺..
《天宝遗事》：“潼关之战，禄山将崔乾祐领白旗军左右驰突，又见黄旗军数百队，官军潜谓是贼，不敢逼之。须臾，见与乾祐斗，黄旗军不胜，退而又战者不一，俄不知所在。后昭陵(注：唐太宗陵墓)奏：是日灵宫前石人马汗流。”(引自《佩文韵府..